Լատինական պարը երկար ու բարդ պատմություն ունի, բայց այն էլեմենտները, որոնք նորից ու նորից վերադառնում են, ինքնարտահայտումն ու ռիթմն են։ Թեև որոշ լատինական պարեր գրեթե ամբողջությամբ ծագել են մեկ մշակութային ոլորտից, լատինական պարերի ճնշող մեծամասնությունն ունի երեք հստակ ազդեցություն՝ բնիկ ազդեցություն, բարձր դասի եվրոպական ազդեցություն և աֆրիկյան ազդեցություն: Սկսվել է առնվազն 15-րդ դարից, երբ բնիկ պարերը առաջին անգամ փաստագրվել են եվրոպացի հետախույզների կողմից, լատինական պարի արմատները և՛ խորն են, և՛ աշխարհագրորեն հեռուն գնացող:
Լատինական Ամերիկայի պարերի ծագումը
Տղամարդիկ և կանայք Ռումբա կամ Սալսա պարելուց շատ առաջ, Հարավային և Կենտրոնական Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդները զարգացնում էին այն, ինչ մարդիկ այսօր ճանաչում են որպես լատինական պարեր: Այսօրվա մրցումներում և պարահանդեսներում հանդիսատեսը վայելող պարերը դառնալու ճանապարհին, այս ամենավաղ ծիսական պարերը ենթարկվելու են բազմաթիվ տարբեր եվրոպական և աֆրիկյան ոճերի ազդեցությանը, ինչպես շարժման, այնպես էլ երաժշտության մեջ:
Ծիսական սկիզբ
Մոտավորապես 16-րդ դարի վերջին, ծովագնաց հետախույզները, ինչպիսին Ամերիգո Վեսպուչին էր, վերադարձան Պորտուգալիա և Իսպանիա՝ բնիկ ժողովուրդների (ացտեկների և ինկերի) մասին հեքիաթներով, որոնք կատարում էին բարդ պարեր: Անհայտ է, թե որքան ժամանակ են այս պարային ավանդույթները հաստատվել, բայց երբ դրանք դիտարկվել են եվրոպացի հետախույզների կողմից, պարերն արդեն մշակվել և ծիսականացվել են, ինչը նշանակալի հիմք է հուշում: Այս բնիկ պարերը հաճախ կենտրոնացած են առօրյա հասկացությունների շուրջ, ինչպիսիք են որսը, գյուղատնտեսությունը կամ աստղագիտությունը:
16-րդ դարի սկզբին եվրոպացի վերաբնակիչներն ու նվաճողները, ինչպիսին Էռնանդո Կորտեսն է, սկսեցին գաղութացնել Հարավային Ամերիկայի շրջանները և կլանեցին տեղական պարային ավանդույթները տեղական մշակույթի նոր տարբերակում:Հայտնի է որպես ասիմիլացիա՝ կաթոլիկ վերաբնակիչները միաձուլել են հայրենի մշակույթը իրենց մշակույթին՝ պահպանելով շարժումները, բայց պարերին ավելացնելով կաթոլիկ սրբեր և պատմություններ։ Ացտեկների պարերը մեծապես տպավորեցին վերաբնակիչներին, քանի որ դրանք բարձր կառուցվածքով էին և ներառում էին մեծ թվով պարողներ, որոնք միասին աշխատում էին ճշգրիտ ձևով:
Դարերի ընթացքում եվրոպական ժողովրդական պարերը և աֆրիկյան ցեղային պարերը խառնվում էին այս բնիկ արմատներին՝ ստեղծելով ժամանակակից լատինական պարեր:
Եվրոպական ազդեցություններ
Քանի որ եվրոպական ժողովրդական պարերը, որոնք վերաբնակիչների հետ ճանապարհորդում էին Ամերիկաներ, արգելում էին արական և իգական սեռի պարընկերներին դիպչել միմյանց, պարընկեր ունենալու պրակտիկան նորություն էր: Մինչ բնիկ պարերը խմբակային պարեր էին, եվրոպական պարերից շատերը, բայց ոչ բոլորը, որոնք արտահանվում էին Ամերիկա մայրցամաք, կատարում էին տղամարդ և կին՝ որպես զույգ: Այս եվրոպական պարերը միավորում էին երաժշտական գնահատանքի և սոցիալական հնարավորությունների մի խառնուրդ, որոնք երկուսն էլ ինտեգրված էին զարգացող լատինական պարերի ժանրին:Պատմելու տարրի մեծ մասն անհետացավ ժանրից, երբ ուշադրությունը շարժվեց դեպի ռիթմը և քայլերը:
Շարժման առումով եվրոպական ազդեցությունը որոշակի նրբություն բերեց Լատինական Ամերիկայի բնիկ պարերին, քանի որ քայլերն ավելի փոքր էին, իսկ շարժումները՝ ավելի քիչ ուժգին: Այս նրբագեղությունը աֆրիկյան թմբուկների անդիմադրելի զարկի հետ համատեղելը լատինական պարի որոշիչ հատկանիշներից է։
Աֆրիկյան ազդեցություններ
Շարժման ոճերը և հատկապես Աֆրիկայի երաժշտական ռիթմերը մնայուն հետք են թողել Լատինական Ամերիկայի պարերի վրա։ Եվրոպացի վերաբնակիչների հետ եկան աֆրիկացի ստրուկները, որոնց պարերն ու երաժշտությունը ավելի լավ գոյատևեցին Հարավային Ամերիկայում, քան Հյուսիսային Ամերիկայում: Լատինական պարի հետևյալ տարրերը կարելի է գտնել աֆրիկյան ազդեցություններով.
- Բազմկենտրոն ռիթմեր
- Բազմկենտրոն շարժում
- Կռացած ծնկներ և դեպի ներքև կիզակետ (հիմքած հողի մեջ) եվրոպական ժողովրդական պարերի ուղիղ մեջքով դեպի վեր ֆոկուսի փոխարեն
- Իմպրովիզացիա
- Ողջ ոտքով քայլեր (ի տարբերություն միայն մատների կամ կրունկների համար նախատեսված քայլերի)
- Մարմնի մեկուսացումներ. օրինակ՝ մարմնի վերին մասի անշարժացում՝ կոնքերի հետ վայրի շարժումներ կատարելիս
Լատինական պարի զարգացում
Առանձին երկրներում զարգացել են տարբեր պարեր, որոնցից որոշ պարեր տարածվել են մի քանի շրջաններում, իսկ մյուսները սահմանափակվել են մեկ քաղաքով։
Այսօրվա շատ հայտնի պարեր, որոնք կապված են Լատինական Ամերիկայի հետ, հիմնականում մշակվել են սոցիալական ոլորտներում, կազմակերպված ձևով և պրոֆեսիոնալ երաժիշտների կողմից, որոնք ապահովում էին բիթը: Սա հետևյալ պարերի դեպքում է՝
Սալսա
Մամբո
Merengue
Ռումբա
Չա Չա Չա
Բաչատա
Սամբա
Մինչ մեքսիկական գլխարկի նման ժողովրդական պարերը զարգանում էին ավելի շատ գյուղական վայրերում, լատինական պարերը 1850 թվականից հետո վերածվեցին լիարժեք ժանրերի: Այս ժանրերը մոդելավորվեցին եվրոպական վալսի և պոլկայի օրինակով: Երաժշտությունը շարժիչն էր յուրաքանչյուր պարի համար, որն առաջնորդում էր պարի քայլերն իր չափերով, արագությամբ և առաջացրած զգացողությամբ՝ էներգետիկից մինչև զգայական:
Լատինական Ամերիկայի տարբեր շրջաններ ունեին անկախ երաժշտական ոճեր, և յուրաքանչյուր երաժշտական ժանրից կամ ոճերի համակցությունից ծնվում էր պարային ժանր: Օրինակ՝ Mambo-ն, որը ծագել է 1940-ականներին, ծնվել է ամերիկյան սվինգ երաժշտության և կուբայական որդի երաժշտության միջև ամուսնությունից, որը ծագել է նույն ժամանակաշրջանից:
Հետևելով երաժշտությանը, շարժման պատմությանը և հոգու ռիթմերին՝ ժամանակի ընթացքում զարգանում էին լատինական պարերը, և անհատական քայլերը դանդաղորեն մարմնավորում էին յուրաքանչյուր պարի երգացանկը: Շատ լատինական պարեր դեռևս ունեն զգալի իմպրովիզացիոն բաղադրիչ՝ քայլերը լրացնելու համար, և յուրաքանչյուր ժանրի վրա արմատացած տարածաշրջանային ազդեցությունները զգալիորեն վաղուց են գալիս:
Պարարվեստի հարուստ մշակութային ժառանգություն
Լատինական պարերի տարբեր տեսակները հարուստ մշակութային պատմություն են առաջարկում, երբ յուրաքանչյուր պար առանձին ուսումնասիրում ես և նայում այն տարբեր ազդեցություններին, որոնք նպաստել են դրան: Շատ լատինական պարեր մինչ այժմ ունեն մի քանի տարբեր ձևեր, և այն, ինչ դիտողները տեսնում են պարահանդեսների մրցումներում, այսբերգի միայն գագաթն է: Էլ ավելի շատ ոճեր և ժանրեր բացահայտելու համար ստուգեք մշակութային իրադարձությունները, ինչպիսին է Բրազիլական կառնավալը, որպեսզի զգաք լատինական ոճի պարերի բազմաթիվ ժանրերը, ինչպես նաև մշակութային և երաժշտական պատմությունները, որոնք խորապես ներառված են պարերի մեջ:
