Կարիբյան Ջամայկա կղզին, որը գտնվում է Կուբայից հարավ՝ Մեծ Անտիլյան կղզիներում, ձևավորել է գունագեղ ինքնություն՝ աֆրիկյան, եվրոպական և կրեոլական կամ հիբրիդային ազդեցությունների հարուստ խառնուրդից: Ավանդական պարերը արտացոլում են այն բոլոր մշակույթները, որոնք նպաստել են ծիսական, սեռական և հոգևոր քայլերին, որոնք տատանվում են պաշտոնականից մինչև հեղուկ և թաղման արարողություն: Յուրաքանչյուր պար կրում է իր իմաստը և պատմում է մի պատմություն՝ բրիտանական Morris պարի տղամարդկանց ռիթմիկ քայլքից մինչև կոնքերի պտտվող կոչինգը Բրուկկինսի երթում:
Քվադրիլ
Քվադրիլը պաշտոնական պալատական պար է, որը ներմուծվել է եվրոպացի ազնվականների կողմից, ովքեր վարում էին ստրուկների պլանտացիաները: Այն բաղկացած է չորս ֆիգուրներից կամ շարժումներից՝ գումարած ջամայկայի հավելյալ հպում, հինգերորդ գործիչ, որը հայտնի է որպես Mento: Օրիգինալ տարբերակն այն նրբագեղ հավաքածուն է, որը կոչվում է Ballroom: Տեղական ածանցյալը Camp Style-ն է՝ ավելի սեքսուալ, ավելի աշխույժ կրեոլական վերաիմաստավորում: Դասական եվրոպական ոճի առաջխաղացումն ու նահանջը, ինչպես նաև զբոսավայրերը շատ ավելի շատ են շարժվում ոտքով և ազդրի ճոճումներով: Երկու պարերն էլ ուղեկցվում են Mento խմբերով, որոնք նվագում են ինչպես եվրոպական մեղեդիները, այնպես էլ բնիկ ճամայկայի երաժշտությունը սովորական և վերամշակված ջարդոնի գործիքների վրա:
Maypole
Սա անմիջապես գալիս է 15-րդ դարի հեթանոսական փառատոներից, Վիկտորիա թագուհու ծննդյան երեկույթներից և ստրուկների սեզոնային տոնակատարություններից: Գարնանային մեյփոլ պարի ժամանակ մասնակիցները հյուսում և դուրս են գալիս՝ հյուսելու, հանելու և երկար ժապավեններից ցանց պատրաստել խորհրդանշական ծառի կամ ձողի շուրջը: Շարժման առանցքում ժապավեններով նախշերի ստեղծումն է։Այս օրերին, ամենայն հավանականությամբ, մանկական փառատոնում կամ գյուղական վայրերում և գյուղական տոնավաճառներում մայփոլի պար կցուցադրվի:
Կումինա
Կումինան պարվում է արթնացման և թաղման ժամանակ, երբեմն էլ՝ ոչ այնքան մռայլ միջոցառումների ժամանակ: Կատարումն ինքնին ամեն ինչ է, քան մռայլ: Աֆրիկյան թմբկահարությունը և բուռն, կյանքը հաստատող խորեոգրաֆիան կոչված է վերականգնելու սգավորներին կյանքի հետ առնչությունը՝ կոչ անելով նախնիների հոգիներին բուժել և մխիթարել նրանց: Շարժումները թույլ են. մարմնի վերին մասը և ոտքերը մշտական շարժման մեջ են և կոնքի մեկուսացում, որոշները բավականին հստակ, կապված թմբուկի հետ: Ինը գիշերների ավանդույթը հիշեցնում է այն ինը օրերը, երբ հարևանները աջակցում էին սգավոր ընտանիքին հուղարկավորության նախապատրաստման ժամանակ, որն ավարտվում էր Կումինայի թմբուկով, երգով և պարով:
Dinki Mini
Dinki Mini-ն (կոնգոլերեն «ndingi»-ից և Ջամայկայի որոշ հատվածներում կոչվում է Gerreh) կատարվում է ծիսական արթնացման ընթացքում՝ Կումինայի հետ միասին:Պարը նույն նպատակն ունի՝ ուրախացնել սգավորներին ու հիշեցնել կյանքի մասին։ Պարուհիները ճոճվում են ազդրի հուշող պտույտներով, ոտքի ոտքերի ոտքերով և ծալված ծնկներով մի ներկայացման մեջ, որը դարձել է մշակութային արտեֆակտ: Կոնգոյից ստացված շարժումները դեռևս կարելի է գտնել այնտեղ, որտեղ Կոնգոյի ստրուկներն առաջին անգամ ապրել են Ջամայկայում՝ Ջամայկայի հյուսիսարևելյան ափին գտնվող Սուրբ Աննայի, Սենտ Մերիի և Պորտլենդի ծխերում:
Jonkonnu
Սուրբ Ծննդյան ավանդույթ՝ Jonkonnu-ն փողոցային պար է, ամենահին ավանդական ներկայացումներից մեկը և աֆրիկյան մնջախաղի և Եվրոպայի շուկայական քաղաքների ժողովրդական թատրոնների հստակ խառնուրդ: Պարողները դիմակավորված և զգեստավորված կերպարներ են, ովքեր պարում են ըստ իրենց դերի. Շարժումների մեծ մասը նման է ցեղային ծիսական պարի, որը պատմվածք է դրված: Աֆրիկյան թմբուկների և շոտլանդական թմբուկների նվագակցությամբ Սատանան իր պատառաքաղով սպառնում է երեխաներին, Կով Գլուխը թաթերը գետնին է դնում և ցածր է պահում իր եղջյուրավոր գլուխը, իսկ փորուհին ցուցադրում է հղի փորը:Կարող է լինել թագավոր և թագուհի, ոստիկան, ձիու գլուխ կամ թրթռացող փրփրացող կատարող, որը կոչվում է Pitchy Patchy: Ցեղային շարժումները աստիճանաբար խառնվեցին պոլկայի, ջիգերի և երթի տարրերին: Այսօր փողոցներով շարժումը նույնքան իմպրովիզացված է, որքան պարուսույց։
Bruckins Party
Կարմիր-կապույտ զգեստներով Բրուկինների երեկույթը տնետուն շքերթ էր, որտեղ թագավորները, թագուհիները, զինվորները և պալատականները սուզվում և պտտվում էին, մինչդեռ իրենց ձեռքերը նրբագեղորեն թափահարում էին իտալական Pavanne-ի մեջ: Բրուկինսի երթը տոնում է Ճամայկայի ազատագրումը ստրկությունից: Պարը կատարվում է ուղղահայաց, իսկ ուռճացված քայլերթները, անկումները և սահումները ավելի են ընդգծվում կոնքի առաջ մղումով: «Bruckin»-ն առաջանում է կապարի հեռացման շարժումից, որը թագուհին ժայռում է, երբ նա դուրս է մղում իր կոնքերը և ստորին մարմինը, այնպես որ գրեթե թվում է, որ նա «կոտրվում է» գոտկատեղից: Երթը կենդանի է պահվում որպես ժողովրդական ժառանգություն, բայց այլևս չի գերակայում օգոստոսյան ազատագրման տոնակատարություններին:
Էտտու
Էտտու պարը նիգերիացի միգրանտների կրոնական պրակտիկա է, ովքեր առաջին անգամ եկել էին Ջամայկա որպես վարձակալված ծառայողներ: Այն պարվում է անհատական պաշտամունքի ու գովասանքի մեջ, ոչ թե հանդիսատեսի համար: Պարուհին առերեսվում է թմբկահարին, ով վերահսկում է շարժումը։ Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր պարը՝ հստակ շարժումներով: Կանայք ավելի նուրբ են պարում, քան տղամարդիկ՝ կանգուն, անկյունային, ոտաբոբիկ, մի փոքր առաջ թեքված: Տղամարդիկ, որոնք նույնպես ոտաբոբիկ են՝ երկրի և նախնիների հետ ավելի լավ շփման համար, շատ եռանդուն են: Երկուսն էլ մենակատար են պարում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ նրանց «շալ» են անում: Շալը հատկապես նուրբ պարուհու պարանոցին կամ գոտկատեղին շարֆ դնելն է: Այնուհետև պարուհուն կարող են օգնել՝ հետ կռանալ այնքան, որքան թույլ կտան նրա մկանները: Ettu-ն աղոթք է, որը նախատեսված է հատուկ իրադարձությունների համար, ինչպիսիք են հարսանիքը, մահը, ծանր հիվանդությունը կամ նախնիներին հանգստացնելու համար:
Tambu
Տամբու պարն անվանվել է տամբու թմբուկի համար, որը նվագում են միաժամանակ երկու թմբկահար՝ Կոնգոյում ավանդական ոճով:Մի անգամ Տամբուն պարել են որպես նախնիների հոգիների կոչ: Այսօր դա ցուցադրված ժողովրդական պար է՝ նախատեսված զվարճանքի համար։ Դա տեսանելի գայթակղություն է. պարողները իրենց մարմնի մասերը շարժում են մեկուսացված՝ ազդրի շատ ծայրահեղ պտույտներով: Էֆեկտը անկեղծորեն սեքսուալ է, թեև դիպչելը քիչ է կամ ընդհանրապես բացակայում է: Տամբուն խստորեն ճամայկայական պար չէ, քանի որ աֆրիկացի ստրուկները, որոնք պահպանում էին այն, նույնպես տեղափոխվում էին Կարիբյան այլ կղզիներ, որտեղ դեռ պարում են Տամբուն:
Save the Dance
Եվրոպացի վերաբնակիչների ալիքները, ովքեր իրենց հարստությունը գտան Ջամայկայում, բերեցին արևադարձային կղզի իրենց իսկական ավանդական պարերի ծանոթ հարմարավետությունը: Բայց նրանք նաև բերեցին մարդկանց վառ, անխափան աֆրիկյան մշակույթով, որն արտահայտում էր իր պատմությունն ու զգացմունքները երաժշտության և պարի մեջ: Միքսը միաձուլեց ոգևորված ռիթմիկ և զգայական շարժումները կրկնվող ձևերի հետ՝ ստեղծելով կղզու ժողովրդական պարերի հստակ ճամայկայական ոճը: Այդ ավանդական պարերի հետքերը դեռևս ակնհայտ են ճամայկայի հանրաճանաչ արտահանումների, այսօրվա ռեգգի և պարահանդեսի ոճերում:
