Բոլոր հասարակությունները մանկությունը սահմանում են որոշակի պարամետրերով։ Մանկությունից մինչև պատանեկություն երեխաների զարգացման տարբեր փուլերում կան սոցիալական ակնկալիքներ՝ կապված նրանց հնարավորությունների և սահմանափակումների հետ, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչպես պետք է վարվեն և նայեն: Հագուստը մանկության «տեսքի» անբաժանելի դերն է խաղում յուրաքանչյուր դարաշրջանում։ Մանկական հագուստի ընդհանուր պատմությունը պատկերացումներ է տալիս երեխաների դաստիարակության տեսության և պրակտիկայի, գենդերային դերերի, երեխաների դիրքի, ինչպես նաև երեխաների և մեծահասակների հագուստի նմանությունների ու տարբերությունների վերաբերյալ:
Վաղ մանկական հագուստ
Մինչ քսաներորդ դարի սկիզբը, նորածինների և փոքր երեխաների հագուստները կիսում էին մի տարբերակիչ ընդհանուր հատկանիշ՝ նրանց հագուստի մեջ բացակայում էր սեռը: Մանկական հագուստի այս ասպեկտի ակունքները գալիս են տասնվեցերորդ դարից, երբ եվրոպացի տղամարդիկ և մեծ տղաները սկսեցին կրել թիկնոցներ՝ համակցված վարտիքով: Նախկինում բոլոր տարիքի և՛ արուները, և՛ էգերը (բացառությամբ պարուրված նորածինների) կրում էին ինչ-որ խալաթ, խալաթ կամ թիկնոց: Երբ տղամարդիկ սկսեցին կրել երկփեղկ հագուստ, այնուամենայնիվ, տղամարդկանց և կանանց հագուստները շատ ավելի տարբերվեցին: Վարագույրները վերապահված էին տղամարդկանց և մեծ տղաների համար, մինչդեռ հասարակության ամենաենթարկվող անդամները՝ բոլոր կանայք և ամենաերիտասարդ տղաները, շարունակում էին կրել կիսաշրջազգեստներ։ Ժամանակակից աչքերին կարող է թվալ, որ երբ անցյալի փոքրիկ տղաները հագնվում էին կիսաշրջազգեստով կամ զգեստներով, նրանք հագնվում էին «աղջիկների պես», բայց նրանց ժամանակակիցներին տղաներն ու աղջիկները պարզապես միանման էին հագնված փոքր երեխաներին համապատասխան հագուստով:
Շամբուր և փոքրիկներ
Տասնյոթերորդ և տասնութերորդ դարերի վերջին և տասնութերորդ դարերում երեխաների և մանկության մասին տարածված նոր տեսությունները մեծ ազդեցություն են թողել երեխաների հագուստի վրա: Նորածին նորածիններին բարուր-անշարժացնելու սովորույթը բարուրների և վերնաշապիկների վրա սպիտակեղեն փաթաթելով գործում էր դարեր շարունակ: Ավանդական համոզմունքը, որի հիմքում ընկած էր բարուրը, այն էր, որ նորածինների վերջույթները պետք է ուղղվեն և հենվեն, հակառակ դեպքում նրանք կկռվեն և կձևավորվեն: Տասնութերորդ դարում բժշկական մտահոգությունները, թե բարուրը թուլացնում է, այլ ոչ թե ամրացնում երեխաների վերջույթները, միաձուլվում են երեխաների էության մասին նոր պատկերացումների հետ, և թե ինչպես պետք է նրանց դաստիարակել, որպեսզի աստիճանաբար կրճատվի բարուրի օգտագործումը: Օրինակ, փիլիսոփա Ջոն Լոքի 1693 թվականի ազդեցիկ հրապարակման մեջ՝ «Կրթության վերաբերյալ որոշ մտքեր», նա հանդես էր գալիս բամբասանքից ընդհանրապես հրաժարվելու օգտին ազատ, թեթև հագուստով, որը թույլ էր տալիս երեխաներին ազատ տեղաշարժվել: Հաջորդ դարի ընթացքում տարբեր հեղինակներ ընդլայնեցին Լոքի տեսությունները, և 1800 թվականին անգլիացի և ամերիկացի ծնողների մեծ մասն այլևս չէր բարուրում իրենց երեխաներին:
Երբ պարուրելը դեռևս ընդունված էր տասնութերորդ դարի սկզբին, երեխաներին բարուրից հանում էին երկու-չորս ամսականում և հագցնում էին «սայթաքուն», երկար վուշե կամ բամբակյա զգեստներ՝ հագեցված կրծքերով և ամբողջական կիսաշրջազգեստներով: երկարացրել է երեխաների ոտքերից մի ոտք կամ ավելի; այս երկար սայթաքուն հանդերձանքները կոչվում էին «երկար հագուստ»: Երբ երեխաները սկսեցին սողալ և ավելի ուշ քայլել, նրանք հագնում էին «կարճ շորեր»՝ մինչև կոճ երկարությամբ կիսաշրջազգեստներ, որոնք կոչվում էին թիկնոցներ, որոնք զուգորդվում էին կցված, մեջքը բացվող կրծկալներով, որոնք հաճախ ոսկորներով կամ կոշտացած էին: Աղջիկները կրում էին այս ոճը մինչև տասներեք-տասնչորս տարեկանը, երբ նրանք հագնում էին չափահաս կանանց առջևից բացվող զգեստները: Փոքրիկ տղաները հագնում էին շալվարով հանդերձներ մինչև չորսից յոթ տարեկան հասակում, երբ նրանք «կռփում» էին կամ համարվում էին բավականաչափ հասուն՝ չափահաս տղամարդու վերարկուների, ժիլետների և բացառապես արական շալվարների մանրանկարչության համար: Բրեյչինգի տարիքը տարբեր էր՝ կախված ծնողների ընտրությունից և տղայի հասունությունից, որը որոշվում էր նրանով, թե որքան առնական տեսք ուներ նա։Բրիչինգը երիտասարդ տղաների համար կարևոր ծես էր, քանի որ այն խորհրդանշում էր, որ նրանք թողնում էին մանկությունը և սկսում ստանձնել տղամարդու դերերն ու պարտականությունները:
Խալաթներով նորածիններ
Քանի որ պարուրելու պրակտիկան նվազում էր, երեխաները ծնվելուց մինչև մոտ հինգ ամսական կրում էին երկար շրջազգեստներ: Սողացող նորածինների և նորածինների համար 1760-ական թվականներին «ֆրակները», սայթաքուն զգեստների մինչև կոճ երկարությամբ տարբերակները փոխարինեցին կոշտացած կրծքերին և շապիկներին: Հագուստը, որ կրում էին մեծ երեխաները, նույնպես ավելի քիչ սեղմվեցին տասնութերորդ դարի վերջին: Մինչև 1770-ական թվականները, երբ փոքրիկ տղաները ծալքավոր էին, նրանք, ըստ էության, մանկության բաճկոններից անցան հասուն տղամարդու հագուստի, որը համապատասխանում էր իրենց կյանքի դիրքին: Թեև 1770-ականներին տղաները դեռևս վեց-յոթով հալածված էին, նրանք այժմ սկսեցին կրել մեծահասակների հագուստի մի փոքր ավելի հանգիստ տարբերակներ՝ ավելի բաց կտրվածքով վերարկուներ և բաց վզով վերնաշապիկներ՝ խճճված օձիքներով, մինչև իրենց վաղ պատանեկությունը:Նաև 1770-ականներին, ավելի ֆորմալ կրծկալի և կիսազգեստի համադրությունների փոխարեն, աղջիկները շարունակում էին կրել ֆրակ ոճի զգեստներ, որոնք սովորաբար ընդգծված էին լայն գոտկատեղով, մինչև հասան մեծահասակների հագուստի համար:
Մանկական հագուստի այս փոփոխություններն ազդեցին կանացի հագուստի վրա. 1780-ականների և 1790-ականների նորաձև կանանց կողմից հագած նուրբ մուսլինե շեմի զգեստները շատ նման են այն փեշերին, որ կրում էին դեռահաս երեխաները դարի կեսերից: Այնուամենայնիվ, կանացի շեմի զգեստների մշակումն ավելի բարդ է, քան հագուստը, որը պարզապես մանկական շորերի չափահաս տարբերակներն են: Սկսած 1770-ականներից, կար ընդհանուր շարժում՝ կոշտ բրոկադներից դեպի կանացի հագուստի ավելի փափուկ մետաքս և բամբակյա գործվածքներ, մի միտում, որը համընկավ 1780-ական և 1790-ական թվականների դասական հնության զգեստների նկատմամբ մեծ հետաքրքրության հետ: Մանկական թափանցիկ սպիտակ բամբակյա տաբատները, որոնք ընդգծված են գոտկատեղով, բարձր գոտկատեղով տեսք հաղորդելով, հարմար մոդել էին կանանց համար նեոկլասիկական նորաձևության զարգացման գործում:Մինչև 1800 թվականը կանայք, աղջիկները և փոքրիկ տղաները կրում էին նույն ոճի, բարձր գոտկատեղով զգեստներ՝ պատրաստված թեթև մետաքսից և բամբակից։
Կմախքի կոստյումներ տղաների համար
Անցումային հագուստի նոր տեսակը, որը հատուկ նախատեսված է երեքից յոթ տարեկան փոքր տղաների համար, սկսեց կրել մոտ 1780 թվականին: Այս հանդերձանքները, որոնք կոչվում էին «կմախքի կոստյումներ», քանի որ դրանք համապատասխանում էին մարմնին, բաղկացած էին. մինչև կոճը հասնող տաբատ՝ կոճկված կարճ բաճկոնի վրա, որը հագնում էր վերնաշապիկի վրա՝ լայն օձիքով, որը եզրագծված էր կոճղերով: Տաբատները, որոնք գալիս էին ցածր դասի և զինվորական հագուստից, նույնացնում էին կմախքի կոստյումները որպես տղամարդու հագուստ, բայց միևնույն ժամանակ դրանք առանձնացնում էին ծունկը հասնող շալվարներով, որոնք կրում էին մեծ տղաները և տղամարդիկ: 1800-ականների սկզբին, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ տաբատը փոխարինեց վարտիքը որպես նորաձև ընտրություն, կոմբինեզոնի նման կմախքի կոստյումները, այնպես որ, ի տարբերություն տղամարդկանց ոճի կոստյումների, դեռևս շարունակում էին մնալ որպես երիտասարդ տղաների յուրահատուկ զգեստ: Նորածինները սայթաքումով և փոքրիկները՝ տաբատով, փոքրիկ տղաները՝ կմախքի կոստյումներով և մեծ տղաները, ովքեր կրում էին օձիքի վերնաշապիկներ մինչև իրենց վաղ պատանեկությունը, ազդարարեցին մի նոր վերաբերմունք, որը երկարացրեց տղաների մանկությունը՝ բաժանելով այն երեք տարբեր փուլերի՝ մանկություն, պատանություն և երիտասարդություն.
Տասնինիններորդ դարի լայետներ
Տասնիններորդ դարում նորածինների հագուստը շարունակեց գործել նախորդ դարի վերջին: Նորածինների վերնաշապիկները բաղկացած էին ամենուր տարածված երկար զգեստներից (երկար հագուստ) և բազմաթիվ ներքնաշապիկներից, ցերեկային և գիշերային գլխարկներից, անձեռոցիկներից (անձեռոցիկներից), բաճկոններից, գիշերազգեստներից, գուլպաներից, ինչպես նաև մեկ կամ երկու վերնազգեստի թիկնոցներից: Այս հագուստները պատրաստվել են մայրերի կողմից կամ պատվիրվել են դերձակուհիներից, պատրաստի լաթերով, որոնք հասանելի են եղել 1800-ականների վերջին: Թեև հնարավոր է թվագրել 19-րդ դարի մանկական զգեստներ՝ հիմնվելով կտրվածքի նուրբ տատանումների և զարդարանքների տեսակի և տեղադրման վրա, հիմնական զգեստները դարի ընթացքում քիչ են փոխվել: Մանկական զգեստները հիմնականում պատրաստված էին սպիտակ բամբակից, քանի որ այն հեշտությամբ լվանում և սպիտակեցվում էր, ինչպես նաև հարդարվում էին հագեցված կրծկալներով կամ լծերով և երկար կիսաշրջազգեստներով: Քանի որ շատ զգեստներ նույնպես զարդարված էին ասեղնագործությամբ և ժանյակով, այսօր նման հագուստները հաճախ սխալմամբ համարվում են հատուկ առիթների հագուստ: Այդ զգեստների մեծ մասը, սակայն, ամենօրյա հագուստներ էին` այն ժամանակվա մանկական ստանդարտ «համազգեստը»:Երբ նորածիններն ավելի ակտիվ էին դառնում չորսից ութ ամսականում, նրանք հագնում էին հորթի երկարությամբ սպիտակ զգեստներ (կարճ հագուստ): Դարերի կեսերին գունագեղ պրինտները մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեցին ավելի մեծ երեխաների զգեստների համար:
Տղաների տաբատի գալուստը
Փոքրիկ տղաների՝ տղամարդու հագուստի համար զգեստները թողնելու ծեսը շարունակվեց կոչվել «բրիչինգ» տասնիններորդ դարում, թեև այժմ տաբատը, ոչ թե վարտիքը, տղամարդու խորհրդանշական հագուստն էր: Ծննդաբերության տարիքը որոշող հիմնական գործոնները եղել են տղայի ծնվելու դարաշրջանը, գումարած ծնողների նախապատվությունը և տղայի հասունությունը: 1800-ականների սկզբին փոքրիկ տղաները հագնում էին իրենց կմախքի կոստյումները մոտավորապես երեք տարեկանում՝ կրելով այս հանդերձանքները մինչև վեց կամ յոթ տարեկանը: Երկար տաբատի վրայից մինչև ծնկները հասնող թունիկ կոստյումները սկսեցին փոխարինել կմախքի կոստյումներին 1820-ականների վերջին՝ մնալով նորաձևության մեջ մինչև 1860-ականների սկիզբը: Այս ժամանակահատվածում տղաները պաշտոնապես շալվարներ չէին համարվում, մինչև նրանք տաբատ չհագնեին առանց հագուստի հագուստի մոտ վեց կամ յոթ տարեկանում:Մի անգամ ծալքավոր, տղաները հագած էին մինչև իրան հասնող բաճկոններ մինչև իրենց վաղ պատանեկությունը, երբ նրանք հագնում էին մինչև ծնկներին հասնող պոչերով կտրված բաճկոններ, ինչը նշանակում էր, որ նրանք վերջապես հասել են լիարժեք չափահաս երգչուհու կարգավիճակին:
1860-ականներից մինչև 1880-ականները չորսից յոթ տարեկան տղաները հագնում էին կիսաշրջազգեստով հանդերձանք, որը սովորաբար ավելի պարզ էր, քան աղջիկների ոճը՝ ավելի զուսպ գույներով և զարդարված կամ «տղամարդկային» մանրամասներով, օրինակ՝ ժիլետ: Յոթից տասնչորս տարեկան տղաների համար մինչև ծնկների երկարությամբ շալվարները ներկայացվել են մոտ 1860 թվականին: Հաջորդ երեսուն տարիների ընթացքում տղաները կրտսեր և երիտասարդ տարիքում ներծծվում էին հանրաճանաչ նիկերների հագուստով: Երեքից մինչև վեց տարեկան ամենաերիտասարդ տղաների կրած բաճկոնները համադրվում էին կարճ բաճկոններով՝ ժանյակավոր օձիքով վերնաշապիկների, գոտիավոր տունիկաների կամ նավաստիների վերնաշապիկների վրա: Այս հանդերձանքները կտրուկ հակադրվում էին իրենց ավագ եղբայրների կրած տարբերակներին, որոնց կոստյումները կարված էին բրդյա բաճկոններ, կոշտ օձիքով վերնաշապիկներ և չորս ձեռքի փողկապներ: 1870-ականներից մինչև 1940-ական թվականները տղամարդկանց և դպրոցականների հագուստի հիմնական տարբերությունն այն էր, որ տղամարդիկ հագնում էին երկար տաբատներ, իսկ տղաները՝ կարճ:Մինչև 1890-ականների վերջը, երբ ծալքի տարիքը միջին դարերի բարձրությունից՝ վեցից յոթից, իջել էր մինչև երկուսից երեքի միջև, այն կետը, երբ տղաները սկսեցին երկար տաբատներ կրել, հաճախ դիտվում էր որպես ավելի կարևոր իրադարձություն, քան շալվարը:
Փոքրիկ աղջիկների զգեստներ
Ի տարբերություն տղաների, երբ տասնիններորդ դարի աղջիկները մեծանում էին, նրանց հագուստը կտրուկ փոխակերպման չէր ենթարկվում: Էգերը կրում էին կիսաշրջազգեստով հանդերձներ իրենց ողջ կյանքի ընթացքում՝ մանկությունից մինչև ծերություն. Այնուամենայնիվ, հագուստի կտրվածքի և ոճի մանրամասները տարիքի հետ փոխվեցին: Աղջիկների և կանանց զգեստների ամենահիմնական տարբերությունն այն էր, որ մանկական զգեստներն ավելի կարճ էին և աստիճանաբար երկարանում էին մինչև հատակի երկարությունը դեռահասների կեսերին: Երբ նեոկլասիկական ոճերը նորաձևության մեջ էին դարի սկզբին, բոլոր տարիքի կանայք և փոքր տղաները հագնում էին նույն ոճով, բարձր գոտկատեղով զգեստներ՝ նեղ սյունաձև կիսաշրջազգեստներով: Այս ժամանակ երեխաների զգեստների ավելի կարճ երկարությունը նրանց մեծահասակների հագուստից տարբերող հիմնական գործոնն էր:
Մոտավորապես 1830 թվականից և մինչև 1860-ականների կեսերը, երբ կանայք հագնում էին մինչև գոտկատեղն ու կիսաշրջազգեստները տարբեր ոճերում, փոքր տղաների և դեռահաս աղջիկների զգեստների մեծ մասը ավելի նման էին միմյանց, քան կանացի նորաձևությանը: Այս ժամանակաշրջանի բնորոշ «մանկական» զգեստն ուներ ուսից դուրս գտնվող լայն դեկոլտե, կարճ փքված կամ գլխարկային թևեր, անհամապատասխան կրծքազարդ, որը սովորաբար հավաքվում էր գոտկատեղի մեջ, և լրիվ կիսաշրջազգեստ, որի երկարությունը տարբերվում էր ծնկից մի փոքր ներքևից: երկարությունը փոքր երեխաների համար մինչև հորթի երկարությունը ամենատարեց աղջիկների համար: Այս դիզայնի զգեստները, որոնք պատրաստված էին տպագրված բամբակից կամ բրդյա շալլիներից, տիպիկ ցերեկային հագուստ էին աղջիկների համար, մինչև նրանք մտան չափահաս կանացի հագուստ իրենց դեռահասների կեսերին: Ե՛վ աղջիկները, և՛ տղաները զգեստների տակ հագնում էին բամբակյա սպիտակ տաբատներ, որոնք կոչվում էին շալվար կամ շալվար: 1820-ական թվականներին, երբ առաջին անգամ ներկայացվեցին պանտալետները, աղջիկները, որոնք հագնում էին դրանք, հակասություններ առաջացրեցին, քանի որ ցանկացած ոճի երկփեղկված հագուստը ներկայացնում էր առնականություն:Աստիճանաբար շալվարը ընդունվեց և՛ աղջիկների, և՛ կանանց համար՝ որպես ներքնազգեստ, և որպես «անձնական» կանացի զգեստը վտանգ չէր ներկայացնում տղամարդկանց իշխանության համար: Փոքր տղաների համար շալվարը որպես կանացի ներքնազգեստ նշանակում էր, որ, թեև տաբատները տեխնիկապես տաբատներ էին, դրանք համեմատելի չէին տղաների տաբատների հետ, երբ դրանք հագնում էին::
19-րդ դարի կեսերի որոշ մանկական զգեստներ, հատկապես տասը տարեկանից բարձր աղջիկների համար նախատեսված լավագույն զգեստները, արտացոլում էին կանացի ոճերը՝ ներկայումս նորաձև թևերի, կրծքազարդերի և կտրվածքի մանրամասներով: Այս միտումը արագացավ 1860-ականների վերջին, երբ նորաձևության մեջ մտան աշխույժ ոճերը: Մանկական զգեստները կրկնում էին կանացի հագուստը՝ մեջքի լրացուցիչ ամբողջականությամբ, ավելի մշակված զարդարանքներով և նոր կտրվածքով, որն օգտագործում էր արքայադստեր կարերը ձևավորման համար: 1870-ական և 1880-ական թվականներին եռուզեռի հանրաճանաչության գագաթնակետին ինը և տասնչորս տարեկան աղջիկների համար նախատեսված զգեստները ունեին կիսաշրջազգեստներ, որոնք փաթաթված էին փոքրիկ աշխուժության վրա, որոնք տարբերվում էին միայն երկարությամբ կանանց հագուստից:1890-ական թվականներին ավելի պարզ, հարմարեցված հանդերձանքները՝ ծալքավոր կիսաշրջազգեստներով և նավաստիների վերնաշապիկներով կամ լծակավոր կիսաշրջազգեստների վրա հավաքված զգեստները ցույց էին տալիս, որ հագուստն ավելի գործնական է դառնում ավելի ակտիվ աշակերտուհիների համար:
Մանկական բաճկոններ
Երեխաների դաստիարակության նոր հայեցակարգերը, որոնք ընդգծում են երեխաների զարգացման փուլերը, զգալի ազդեցություն ունեցան փոքր երեխաների հագուստի վրա՝ սկսած տասնիններորդ դարի վերջից: Ժամանակակից հետազոտություններն աջակցում էին սողալը որպես երեխաների աճի կարևոր քայլ, և 1890-ական թվականներին ստեղծվել են միաձույլ շալվարներ՝ լի ծաղկուն նման տաբատներով, որոնք կոչվում են «սողացող գոգնոցներ», որպես ծածկոցներ սողացող նորածինների կրած կարճ սպիտակ զգեստների համար: Շուտով երկու սեռերի ակտիվ նորածինները կրում էին թիկնոցներ՝ առանց ներքևի զգեստների: Չնայած կանացի շալվարներ կրելու վերաբերյալ ավելի վաղ հակասություններին, ռոմպերն առանց քննարկման ընդունվեց որպես մանկական աղջիկների խաղահագուստ՝ դառնալով առաջին unisex շալվարը:
Մանկական գրքերը 1910-ականներին հնարավորություն ունեին մայրերի համար նշելու, թե երբ են իրենց փոքրիկներն առաջին անգամ կրել «կարճ հագուստ», սակայն երկար սպիտակ զգեստներից կարճ զգեստների այս վաղեմի անցումը արագորեն անցյալում էր:1920-ականներին նորածինները կրում էին կարճ, սպիտակ զգեստներ՝ ծնվելուց մինչև մոտ վեց ամսական, երկար զգեստներով, որոնք վերածվում էին ծիսական հագուստի՝ որպես մկրտության զգեստ: Նորածինները շարունակեցին կրել կարճ զգեստներ մինչև 1950-ական թվականները, չնայած այս պահին տղաներն այդպես էին վարվում իրենց կյանքի առաջին մի քանի շաբաթների ընթացքում:
Քանի որ թե՛ ցերեկային, թե՛ գիշերային հագուստի համար նախատեսված հագուստի ոճերը փոխարինեցին զգեստներին, դրանք դարձան քսաներորդ դարի «համազգեստը» նորածինների և փոքր երեխաների համար: Առաջին ռոմպերները պատրաստվել են միաձույլ գույներով և ժինգեմի չեկերով՝ ապահովելով ավանդական մանկական սպիտակի աշխույժ հակադրություն: 1920-ական թվականներին մանկական հագուստի վրա սկսեցին հայտնվել տարօրինակ ծաղկային և կենդանիների մոտիվներ։ Սկզբում այս ձևավորումները նույնքան միասեքս էին, որքան նրանց զարդարած նժույգները, բայց աստիճանաբար որոշ մոտիվներ ավելի շատ ասոցացվում էին այս կամ այն սեռի հետ, օրինակ՝ շներն ու թմբուկները տղաների հետ, իսկ ձագուկները և ծաղիկները՝ աղջիկների հետ: Երբ հագուստի վրա հայտնվեցին սեքսի նման մոտիվներ, նրանք նույնիսկ ոճեր էին նշանակում, որոնք կտրվածքով նույնական էին որպես «տղայի» կամ «աղջկա» հագուստի:Այսօր շուկայում կան մանկական հագուստի առատություն՝ զարդարված կենդանիներով, ծաղիկներով, սպորտային պարագաներով, մուլտհերոսներով կամ ժողովրդական մշակույթի այլ պատկերներով. այդ մոտիվներից շատերը մեր հասարակության մեջ արական կամ կանացի ենթատեքստ ունեն, ինչպես նաև հագուստները, որոնց վրա։ նրանք հայտնվում են.
Գույների և սեռի ասոցիացիա
Մանկական հագուստի համար օգտագործվող գույները նույնպես ունեն գենդերային սիմվոլիկա-այսօր, սա առավել համընդհանուր ներկայացված է կապույտով նորածին տղաների համար և վարդագույնով՝ աղջիկների համար: Այնուամենայնիվ, երկար տարիներ պահանջվեցին այս գունային ծածկագրի ստանդարտացման համար: Վարդագույնն ու կապույտը կապված էին սեռի հետ 1910-ական թվականներին, և վաղ ժամանակներում փորձեր եղան կոդավորել գույները այս կամ այն սեռի համար, ինչպես ցույց է տրված Infants' and Children's Wear Review առևտրային հրապարակման 1916 թվականի այս հայտարարությունը. ընդունված կանոնը տղայի համար վարդագույն է, իսկ աղջկա համար՝ կապույտ»։ Դեռևս 1939 թվականին Parents Magazine-ի հոդվածում հիմնավորվեց, որ քանի որ վարդագույնը կարմիրի գունատ երանգ է՝ պատերազմի աստված Մարսի գույնը, հարմար է տղաների համար, մինչդեռ կապույտի ասոցիացիան Վեներայի և Մադոննայի հետ այն դարձնում է աղջիկների գույն:Գործնականում գույները փոխադարձաբար օգտագործվում էին ինչպես երիտասարդ տղաների, այնպես էլ աղջիկների հագուստի համար մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, երբ հասարակական կարծիքի և արտադրողի ազդեցության համադրությունը սահմանեց վարդագույնը աղջիկների համար, իսկ կապույտը տղաների համար.
Նույնիսկ այս մանդատի դեպքում, սակայն, կապույտը շարունակում է թույլատրելի մնալ աղջիկների հագուստի համար, իսկ վարդագույնը մերժված է տղաների հագուստի համար: Այն փաստը, որ աղջիկները կարող են կրել և՛ վարդագույն (կանացի), և՛ կապույտ (արական) գույներ, իսկ տղաները՝ միայն կապույտ, ցույց է տալիս 1800-ականների վերջին սկսված կարևոր միտումը. աղջիկները, որոնք ավանդաբար կապված են կանացի հագուստի հետ, անընդունելի են դարձել տղաների հագուստի համար: Քանի որ քսաներորդ դարում տղաների հագուկապն ավելի քիչ «կանացի» էր դառնում, կտրվում էին զարդանախշերն ու դեկորատիվ դետալները, ինչպիսիք են ժանյակն ու ժանյակները, աղջիկների հագուստն ավելի «առնական» դարձավ: Այս առաջընթացի պարադոքսալ օրինակը տեղի ունեցավ 1970-ականներին, երբ «ոչ սեքսիստական» երեխաների դաստիարակությամբ զբաղվող ծնողները ճնշում էին արտադրողներին «առանց սեռի» մանկական հագուստի համար:Ճակատագրի հեգնանքով, ստացված շալվարների հանդերձանքը միայն սեռից զերծ էր այն առումով, որ նրանք օգտագործում էին ոճեր, գույներ և հարդարումներ, որոնք ներկայումս ընդունելի են տղաների համար՝ վերացնելով ցանկացած «կանացի» զարդեր, ինչպիսիք են վարդագույն գործվածքները կամ խճճված զարդարանքները:
Ժամանակակից մանկական հագուստ
Քսաներորդ դարի ընթացքում այդ նախկինում միայն տղամարդկանց հագուստները՝ տաբատները, գնալով ավելի ընդունված են դարձել աղջիկների և կանանց համար: Քանի որ 1920-ականներին փոքրիկ աղջիկները գերազանցում էին իրենց սանրվածքը, երեքից հինգ տարեկան երեխաների համար նախատեսված նոր խաղահագուստը, որը նախատեսված էր կարճ զգեստների տակ գտնվող ծաղկուն շալվարով, առաջին հանդերձանքն էր, որը երկարացրեց աղջիկների համար շալվար կրելու տարիքը: 1940-ականներին բոլոր տարիքի աղջիկները կրում էին տաբատ հագուստներ տանը և պատահական հանրային միջոցառումների համար, բայց նրանք դեռևս ակնկալվում էին, եթե ոչ պահանջվում էր, կրել զգեստներ և կիսաշրջազգեստներ դպրոցի, եկեղեցու, երեկույթների և նույնիսկ գնումների համար:Մոտավորապես 1970-ին տաբատի ուժեղ տղամարդկային կապը քայքայվել էր այն աստիճան, որ դպրոցական և գրասենյակային հագուստի կոդերը վերջապես թույլատրեցին աղջիկների և կանանց տաբատները: Այսօր աղջիկները կարող են կրել շալվարային հանդերձանք գրեթե ցանկացած սոցիալական իրավիճակում: Այս շալվարների ոճերից շատերը, օրինակ՝ կապույտ ջինսերը, ըստ էության, ունիսեքս են դիզայնով և կտրվածքով, բայց շատ ուրիշներ դեկորացիայի և գույնի միջոցով խիստ սեռային են:
Հագուստ մանկությունից մինչև պատանեկություն
Դեռահասությունը երեխաների և ծնողների համար միշտ եղել է մարտահրավերների և բաժանման ժամանակաշրջան, սակայն մինչև քսաներորդ դարը դեռահասները սովորաբար չէին արտահայտում իրենց անկախությունը արտաքին տեսքով: Փոխարենը, բացառությամբ մի քանի էքսցենտրիկների, դեռահասները ընդունեցին նորաձևության ներկայիս թելադրանքները և ի վերջո հագնվեցին ինչպես իրենց ծնողները: Քսաներորդ դարի սկզբից, սակայն, երեխաները կանոնավոր կերպով փոխանցում են դեռահասների ապստամբությունը հագուստի և արտաքինի միջոցով, հաճախ այն ոճերը, որոնք բավականին հակասում են սովորական հագուստին: 1920-ականների ջազի սերունդն առաջինն էր, որ ստեղծեց հատուկ երիտասարդական մշակույթ՝ յուրաքանչյուր հաջորդ սերունդ հորինելով իր յուրահատուկ մոլուցքը:Բայց դեռահասների մոդաները, ինչպիսիք են 1940-ականների բոբբի սոքսը կամ 1950-ականների պուդլի կիսաշրջազգեստները, մեծ ազդեցություն չեն թողել ժամանակակից մեծահասակների հագուստի վրա և, երբ դեռահասները հասուն տարիքում են, նրանք թողել են նման մոդայիկները: Միայն 1960-ականներին, երբ բեյբի բումի սերունդը մտավ պատանեկություն, դեռահասների կողմից նախընտրած ոճերը, օրինակ՝ մինի կիսաշրջազգեստները, գունագեղ տղամարդու վերնաշապիկները կամ «հիպի» ջինսերն ու շապիկները, գրավեցին մեծահասակների ավելի պահպանողական ոճերը և դարձան հիմնական մաս: նորաձեւություն. Այդ ժամանակվանից ի վեր երիտասարդական մշակույթը շարունակել է կարևոր ազդեցություն ունենալ նորաձևության վրա, քանի որ շատ ոճեր ջնջում են երեխաների և մեծահասակների հագուստի սահմանները:
Տես նաև մանկական կոշիկներ; Դեռահասների նորաձևություն.
Մատենագիտություն
Աշելֆորդ, Ջեյն. Հագուստի արվեստը. հագուստ և հասարակություն, 1500-1914 թթ. London: National Trust Enterprises Limited, 1996. Կոստյումների ընդհանուր պատմություն մանկական հագուստի մասին լավ նկարազարդված գլխով:
Բաք, Անն. Հագուստը և երեխան. Մանկական հագուստի ձեռնարկ Անգլիայում, 1500-1900 թթ. Նյու Յորք. Հոլմս և Մեյեր, 1996թ. Անգլերեն մանկական հագուստի համապարփակ տեսք, թեև նյութի կազմակերպումը որոշ չափով շփոթեցնող է:
Callahan, Colleen և Jo B. Paoletti. Աղջի՞կ է, թե՞ տղա։ Գենդերային ինքնությունը և մանկական հագուստը. Richmond, Va.: The Valentine Museum, 1999. Գրքույկ հրատարակվել է համանուն ցուցահանդեսի հետ միասին:
Կալվերտ, Կարին. Երեխաները տանը. Վաղ մանկության նյութական մշակույթը, 1600-1900 թթ. Բոստոն. Northeastern University Press, 1992: Երեխաների դաստիարակության տեսության և պրակտիկայի հիանալի ակնարկ, քանի որ դրանք վերաբերում են մանկության առարկաներին, ներառյալ հագուստը, խաղալիքները և կահույքը:
Ռոզ, Քլեր. Մանկական հագուստ 1750 թվականից: New York: Drama Book Publishers, 1989. Մանկական հագուստի ակնարկ մինչև 1985 թվականը, որը լավ պատկերված է երեխաների պատկերներով և իրական հագուստներով:
